初識藍田，一坊一亭一閣，守住一條村道，古樸滄桑之感油然升騰。一個窮山僻壤之地，古風尚存，令人欣然。

歙縣藍田古牌坊

在徽州，叫藍田的地方不少，地處黃山腳下與湯口接壤的休寧縣藍田鎮，就是皖南花豬種群保護地。在歙縣，素有“不是篁墩不姓程，不是藍田不姓葉”之說。今天要說是歙東溪頭鎮藍田村，距今1400多年歷史，是徽州葉姓村民的祖居地。

數年前去過一次藍田，須經一條凹凸不平的鄉道。歙東礦山豐富，開采甚歡，運輸的載重車輛把條好好的公路碾得不成樣子，除了顛簸，還有一路灰塵，去上一次得下上幾次決心皺上幾回眉頭。后辟得新道，避開了大貨車進出之路，的確舒坦很多。

大多的不經意，都當歸結于一種司空見慣、熟視無睹的“燈下黑”。我當亦然。否則，村口的貞孝牌坊、松谷亭和亭邊的文昌閣，怎么就沒在第一時間引起注意哩。

真正讓我對藍田產生興趣并去刻意了解這一千年古村落，是在2015年的冬天。當地一個只有小學文化的村民葉麗昌，歷經40年的努力，以一己之力編纂出版了一本村志——《藍田村族志》。發行儀式上，74歲的葉麗昌數度哽咽，喜極而泣。突然覺得，一個古稀老人一般情況下不至如此脆弱。讓他如此動情，更多的是腳下這片土地，有著諸多訴說的意義。而他，以自己的半輩子時光和心血還清了生他養他的土地的饋贈。我的一次偶然的采訪介入，藍田烙進了心里。這之后，我曾多次走進這一千年古村，與這里的村民交流談心，正史也好，野史也罷，我不企圖找尋新的發現，只是為了滿足對一個村落的好奇。

藍田村不小也不大，現在的村民不足千人。若把它看成一個大房子，大抵分為“三進”。入村口直行，“二進”西側有一個古墓，墓園名楣不甚起眼，但上標的“王姬葉母”四字，著實令人好奇。一打聽，墓主蕭姓，乃一郡主，嫁與村中葉姓人家。附近有一古井，相傳大旱之年亦不干涸，此井本王姬獨用，每大旱之年，王姬便會讓村民從井中取水，故深得一村人愛戴。無怪乎，一座尋常墓地，能歷千年風雨，依舊完好，當為村人保護之功了。

行走藍田街巷，古屋甚少。除了兵燹之災，一些存留的老舊房子大都被村人拆了重建。歷史的滄桑感，只能從一條棱角圓潤的石板路上得以體現。多少代，多少人，多少雙腳板的蹭踏，才能打磨成現今模樣。石板路兩旁，曾經的店鋪痕跡，依稀可見。只是現在，兩扇木門一關，關住了流逝的歲月，也關住了曾經的繁華。

到得“后進”，梓樹巷西側保存完好的一排古屋，讓人眼前一亮。梓樹巷之名，得自所對的一座棄園“瞻麓”中的一株數百年梓樹。瞻麓與其說是一座園林，不如說成是一個小山丘。過園門，拾級而上，雜草叢生，綠竹婆娑。登最高處，四處遠眺，群山環繞，煙云升騰，心曠神怡。村中知情者告知，此為葉姓人家之私家園林，平日可作觀景之用。瞻麓園前是一個寬闊平地。一個皖南農村，房基地本來不多，能留出這么大的休憩散步之所，非大戶人家所不能。如此推測，這排早就關門閉戶無人居住的古建，必是村中的顯赫人家了。果不其然，其中一間就是清乾隆年間的揚州鹽綱總商葉天賜宅。

葉天賜是一遺腹子，出生后一直與母親相依為命。其母因年輕守寡，撫育幼子成長，逝后，后人在村口修建“虬松雪古”坊以示紀念。而村口另兩個標志性建筑——松谷亭和文昌閣塔樓，也與葉天賜有關。相傳葉天賜6歲時，因家中貧寒，無可見師尊之“束修”，本不想因讀書而苦了母親。母親道：“家再貧，書也非讀不可。”為了湊起“束修”，母親為人作傭，夜夜漿洗縫補，天天省吃儉用，瘦得皮包骨頭。葉天賜心痛母親，便掏鳥蛋與母補養，不料被村中族長發現，用刻有“游手好閑不用功念書者，罰”的督學竹板，狠打了一頓屁股，還連累母親擔個“教子不嚴”的惡名。葉天賜傷心至極，隨后便在村口包起一包家鄉土，連夜跟人下了揚州。后來葉天賜經商致富，不忘自身身世，同情讀不起書的窮孩子，于是倡建文昌閣，專供村中寒門學子就讀。

椐藍田葉氏族譜《四老支譜》載：村原名潺田，原居吳、楊二姓。藍田葉氏始遷祖葉孟，后梁（公元562—587）時曾官拜大司農，為戶部尚書，守祖墓居于歙城，因游石佛洞，經歷是鄉，見其“龍神卓越，局度寬敞，五星具備，各鎮其垣，九曲入明堂，獅象捍水口，大小墩阜棋布星羅，秀矅明拖，貴沙暗拱，溯發源來自黃山，論同支聯于飛布”，“深足其意，遂遷居焉”。時值天下紛亂，先于后梁天保末（576-580）將夫人梁武帝蕭衍之后蕭公主以及眷屬避居與此，己仍入朝為官，后于唐貞觀元年（627）告老回鄉定居，葉氏族旺后，吳楊姓日退。葉氏為紀念先祖葉敷澤（藍田葉氏始祖孟公的祖父）曾任陜西藍田縣尹，并以舊名“潺”字“淺俗不韻”，遂易村名“潺田”為“藍田”。

1982年6月，藍田村民汪成夏、汪成亮、汪銀芝等人在藍田村下游一千米的“東瓜園”發現并掘得古銅錢“更始五銖”，共45斤之多。當時除留少數作樣品觀賞外，其余都賣給了溪頭供銷社廢品收購站。“更始五銖”的發現，把藍田村的居住歷史再向前推至東西漢之交甚而更早時期。

藍田村是江南“葉氏起源地”之一，有著悠久深厚的歷史文化沉淀，歷代人才輩出。村莊倚來龍山腳而建，東望玉屏山旭日，潺溪水繞村而行，村落街道錯落有致，自然人文景觀美麗和諧。由于南宋以來徽商日盛，有“少男外出從商，老來榮歸故里”的傳統，家家磚瓦木樓、庭院深深，上水、下水、明渠、暗溝規劃合理。史傳鼎盛時期曾達到“千戶萬丁”規模，建有多個當鋪、錢莊、醫院、藥店和無數社稷活動場所。因太平天國后期戰亂，村落大多燒毀，村民四處遷徙。

說說松谷亭。緊靠文昌閣之建筑為松谷亭，為二層路亭式建筑，門楣鐫有“種玉里”三字。種玉里也是藍田的副村名。種玉的故事，來自《搜神記》。書載，陽伯雍不僅孝順父母，而且助人為樂，有人喝了他的“義漿”之后，給了他一把石子，囑其種下。不久，種下的石子變成了珍貴的白玉，以至娶來漂亮賢慧的富家之女，還被天子封為大夫。藍田松谷亭鑲上“種玉里”三字，其中無非有這樣幾層意思，其一藍田此地乃寶地，種石可得玉；其二，與文昌閣鄰，寒門學子有了求學之所，一旦求得功名，無異于種石得玉。無論哪種解讀，都是對美好未來的向往。

丙申初秋的傍晚，當我再次站在藍田村口，借著余暉，把一個個勤勞耕作的進出農人，與古牌坊、古亭、古塔閣定格在一幅畫面里的時候，一行詩意陡然而生。耕讀人家，傳承千年。藍田是也。